RELACIONES, de eso se trata la ciudad: todo tiene que ver con todo. Los edificios públicos, las casas, las otras construcciones, la arboleda, las calles, las veredas, los vecinos. Todo está conectado. 

La propuesta propone  restablecer los vínculos entre las cosas encontradas en el lugar, para que la plaza vuelva a reconciliarse con la ciudad que la rodea. 

Una intervención capaz de recuperar el valor urbano que toda plaza debe tener como un lugar de encuentro para todos; para conversar, jugar, descansar, pensar, soñar, cantar, bailar, manifestarse. 

La propuesta permitirá los atravesamientos mediante senderos peatonales, valorará la arboleda existente y cualificará lugares para los diferentes usos. 

También reconstruirá las relaciones entre las distintas partes y con su historia, recuperando aquello que existió y trayendo al presente los rastros de los antiguos jardines originales, que volverán a aparecer en forma de dibujos sobre el nuevo pavimento. 
 

Se trata, en definitiva, de encontrar nuevamente un equilibrio armónico entre todas estas variables. 


Los nuevos bancos de hormigón, que organizarán espacialmente la plaza y acompañarán sus recorridos, serán entendidos como una extensión física del Museo Rosa Galisteo. 

Así, se transformarán en pedestales donde se reubicarán las esculturas que hoy se encuentran diseminadas en el lugar. 

La plaza se convertirá en el patio de esculturas del Museo, reforzando el vínculo entre ambos. 

Los bancos-pedestales serán no solo para las personas, sino también para las esculturas, que compartirán un mismo lugar y tiempo, sin distinción. 

La ubicación definitiva de cómo y dónde se colocarán las esculturas será producto de una curaduría que se propone realizar junto con los equipos del Museo y miembros de la comunidad. 

1. ESTRUCTURACIÓN URBANA Y EJE CÍVICO

La propuesta califica a Plaza Italia como el remate y articulador del Eje Cívico-Institucional santafesino, consolidando la tríada de sedes gubernamentales (Casa de Gobierno, Tribunales y Legislatura). Propone completar un circuito histórico con la integración con Plaza 25 de Mayo mediante un par circulatorio especializado: Av. General López opera como conector metropolitano verde, ensanchando veredas, sumando ciclovías articuladas a la red urbana y erradicando definitivamente el estacionamiento vehicular frentista a Plaza Italia; Calle 3 de Febrero se consolida como manda-peatón patrimonial continuo a nivel único que exalta los hitos arquitectónicos intermedios y concluye en la Plaza de las Tres Culturas.

2. ESPACIO CÍVICO, PAISAJE Y SUSTENTABILIDAD

El proyecto sostiene la simetría compositiva de la Legislatura disponiendo una gran explanada cívica central. Alrededor de este núcleo, un anillo de microclimas bajo la sombra del arbolado existente preservado incorpora pavimentos articulados intertrabados con permeabilidad variable, mitigando el impacto radicular y garantizando accesibilidad universal plena. La topografía modelada conduce la escorrentía superficial hacia jardines de lluvia perimetrales con celdas subterráneas de retención e infiltración hídrica.

3. CULTURA, MEMORIA E INFANCIAS

Sobre la calle 4 de Enero se diluye la calzada vehicular vinculando fluidamente al Museo Provincial de Bellas Artes Rosa Galisteo con la plaza. En este sector se conforma una explanada escultórica a cielo abierto donde se restauran y reordenan los bustos y monumentos existentes, transformando el acervo artístico en un recorrido vivencial y atrio para multiplicidad de funciones. Un canal diagonal que se incorpora a la explanada central quiebra la axialidad tradicional desde la esquina de confluencia vial hacia el Museo, abriendo perspectivas dinámicas. Las infancias se descentralizan estratégicamente hacia la anexa Plazoleta de los Murales, proveyendo un ámbito recreativo contenido y seguro que extiende el espesor público hacia el barrio.

La Plaza es una esponja: un cuerpo poroso, blando, que absorbe el agua. Las únicas superficies impermeables son el centro de la manzana y el perímetro de llegada; porque la plaza también es plataforma, camino y lugar de estancia. Coexisten estas dos instancias, materializadas en piedra y plantas. 

Un claustro [vivo] que no encierra, sino que contiene. Un ágora [contemporánea] que convoca, y que se asume como un lugar público para habitar en comunidad.